『只见南蛮,不见皇汉』

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『只见南蛮,不见皇汉』

帖子  huns 于 周三 五月 05, 2010 10:17 pm



  只见南蛮,不见皇汉
  
  
  皇汉 存在吗?
  
   皇汉 认为自己有五千年绵延不断的历史,最早可追述到约五千年前的 黄帝时代,但黄帝时代及其后的蝗汉时代 只是一个近似神话的传说,至今考古学尚未发现有力的证据(甲骨文没有记载黄帝)。令蝗汉恨之入骨的南蛮却直接出土了至少上万年的文明体系!而南蛮之祖——祝融贵为商人贵族、巫族,拥有商人的记载权。

    皇汉吹嘘的“夏商周断代工程”的中国古文明史研究课题,二○○○年底公布初步研究成果,在国际上引起了争议。而且直接侮辱了 长江沿线上万年稻作文明的传承!这是 南蛮百越万年稻作文明 不能接受的!

    皇汉古史的确切年代,目前只能上溯到西周晚期的共和元年,即公元前八四一年。中国和西方史学界一些人质疑是否确实存在的蝗汉时代。因为黄河平原(中原)成陆也就商时期形成,所以中原文明由于地质条件,肯定不超过4000年——5000年!所以,“夏商周断代工程”也就找不到相应蝗汉时代的考古证据。

    假使蝗汉时代确实存在,其文明程度也不能和古埃及、古苏美尔、古印度黄种农耕文明相提并论。当古埃及人在修建金字塔时(值得注意得是美洲人与古埃及人、亚洲大陆的建筑类似),中原蝗汉恐怕还在类似“亚马孙”条件下的黄河雨林中茹毛饮血,连文字都没有。其后,还在吃着从西方传入白种吐火罗的麦作,其文明程度实在让人不敢恭维。

埃及人在公元前四千多年就有了历法,这时黄河平原正处于新石器时代过渡时期。苏美尔人在公元前3500年有了楔形文字的雏形,埃及人 在此时有了最初的图形文字,并在公元前3200年左右开始了第一王朝,腓尼基人在公元前3200年形成了城邦,第一乌尔王朝于公元前三知年在幼发拉底河入海处出现,基什王于公元前2870年裁定两河流域两邦间的疆界争执并树界石,埃及的第三王朝(公元前2780--2680年)开始建造金字塔。而传说中的 黄帝时代,一般认为存在于公元前2550年前后。(这是由所谓的 族谱 推算得来)

   而从考古来看,埃及人、苏美尔人、古印度是 黄种人。而且是 与南蛮同种同宗!从考古联系来看,埃及人、苏美尔人、古印度的文明渊源与荆蛮同源!荆蛮万年稻作文明得到考古证实!

可以说蝗汉的 “麦作”文明 是几大文明中心里发育最晚的。如果真的发掘出了什么 皇汉 遗迹,可能会在一个泥陶罐(最古老的陶制品出土于湖南南部,荆蛮的聚集地)里发现一些吃剩下的人骨头,皇汉 可能只是在当时武力比较强大而已,处于比成吉思汗以前的游牧部族更落后的的状态。





 皇汉糊涂史
  
    整个 皇汉时代 的历史记载是混乱不堪的,神话和各种传说掺和在一起在没有文字的记载下流传下来。(皇汉 直接偷窃了 南蛮的神话体系、祖先传承体系。)

    被 皇汉 奉为人文始祖的黄帝,按 皇汉 的标准来看也纯属蛮狄,据传说考证为西羌游牧部族的一支,打败了先居于中原的炎帝部族(南蛮拓殖于中原,大约7000-5000年前;南蛮于9000-7000年前拓荒开化西羌),击退了东方蚩尤部(南蛮的分支,东夷的直系;7,000-9,000年前荆蛮北上迁徙:海岱——泰山由于灯塔作用,故地位重要突出)。

  经过三皇五帝时代,大禹的儿子启建立了夏朝,皇汉自诩正宗华夏的由来。但是:夏的意味光辉灿烂的意思、本指气候、方位:意即气候炎热的南方!而:华==花==生殖崇拜==女神崇拜==南蛮 或 华==花==火==祝融==南蛮,可见 南蛮才是 华夏 得祖宗、直系、父亲、后裔!

    皇汉自以为是世界上唯一的文明人类,四周被野蛮的北狄、南蛮、东夷、西戎的部族包围着,是为中国、中原、蝗汉的由来。

   这个时期大约有近四千年,但在考古上未发现有文字历史可考。历史难以考证,地域也难以考证。却在中国历史上产生了难以磨灭的影响。(来源于 西戎河洛 周人(蝗汉) 恐惧、不安全感)

   皇汉也绝不是当时东亚的唯一文明,尤其是 文明之火种在长江流域到处闪烁,万年得稻作文明 岂是4000年不到“麦作”文明可以动摇得?近年的考古挖掘证明了这一点,汇聚了这些火种的中国文明在罗马帝国被蛮族摧毁后的一千多年时间里,一直居先于世界前列,直到十八,九世纪才被欧洲超过。

值得注意的是长江青铜文明——三星堆文明,来自 荆蛮。三星堆先人 与 古荆蛮 都有共同的祖先!这是 考古 已经证实的。





 皇汉 的覆灭
  
   商朝(南蛮的分支,东夷的直系),这是一个被认为确实存在的时代,甲骨文的发现证实了商朝的存在。 商朝青铜文明与长江三大青铜文明同为世界古青铜文明地区。

   商朝又被来自 西戎 的周朝推翻,西周晚期的共和元年,是距今被考证最早的确切年代。 也就是儒周、蝗汉鼓吹的时代。
  
   但他们(蝗汉)都牵强附会自称是儒周、上古文明的正宗传人,是天下正统,这也被以后的各个民族所效仿,如匈奴,契丹等。(匈奴及其后来的北方部族自称 炎帝后裔,越南也是自称炎帝后裔。其实这是有渊源的:匈奴及其北方部族的萨满信仰,女神崇拜 直接指向 南蛮 的传承体系;越南 来自 楚人后裔的四川移民。而傣族、白族... ...都与楚人有关。)

   历史上记载某国某王是儒周、上古蝗汉某支某代后裔,在一个缺乏可靠的记录技术的两千多年的漫长时代委实不可信。(特别是 篡改 几千年楚王朝 王族姓氏!由最近几十年的考古,一举推翻了 历史记录的虚伪!连 传承如此悠久的 楚王朝的王族姓氏都被篡改,还有什么不能篡改滴?)

   在中国文化圈内,儒周、蝗汉成了文明的代言词,夷狄、南蛮 则成了野蛮的代言词,有了超种族的文化意义。越南的祖庙里也供奉 炎帝,以儒周、蝗汉自居。日本到明治时代也还坚称自己为儒周、蝗汉 。朝鲜虽不敢和中国争儒周、蝗汉名份,但也以小儒周、蝗汉自居。
  



皇汉 的变异
  
    那么为什么这么多夷狄要顶着个蝗汉、儒周的大帽子呢?前面已经说了蝗汉、儒周成了强大文明正统的代言词,谁愿意说自己是野蛮人呢。

    这在世界历史上也屡见不鲜。

正如 野蛮的白种雅利加人、吐火罗人这些白种游牧民族毁灭了 黄种古埃及文明、苏美尔、古印度文明一样,这些野蛮人呢 也不愿称自己是 野蛮人,而是称 古埃及、苏美尔、古印度的继承者。

    蒙古人在成吉思汗之前不过是东亚草原一个小小的部落,今日的大部分蒙古人是由成吉思汗所统领的蒙古部落经过血腥的屠杀战争后,由被征服者的后代组成的。

    在中亚,谁要是自称是成吉思汗的后代,谁就有无可比拟的号召力,因为成吉思汗成了正统的代言词。征服中亚,其后代在印度建立莫卧儿(蒙古)帝国的突厥人铁木尔就自称成吉思汗的传人,其实只是其母系有一点点蒙古血统。也正是这个铁木儿成了中亚几个蒙古汗国的掘墓人。

    再有罗马帝国覆灭几千年后,欧洲的很多君主还自称为是凯撒的继承者,国家是罗马帝国的后续。如神圣罗马帝国[]第一次世界大战才寿终正寝。其实也正是他们的 蛮族祖先 摧毁了罗马帝国。

    连偏远的俄罗斯因娶了一个东罗马帝国的公主,也自称得到罗马帝国的衣钵,把东罗马帝国的宗教继承下来称为东正教,沙皇也即凯撒皇帝的意思。
  




 皇汉 的准入
  
所以,到了 野蛮部族——儒周、蝗汉侵入中原,打败了 开化中原的 南蛮部族一样,这些 野蛮人 自称继承了某某文明一样。当南蛮的分支 商朝 被 西戎周人 毁灭之后,周人自称 商朝的 兄弟及其继承者!

    到了战国时代,自称为儒周、蝗汉正宗的几个国家挤在黄河中下游一带。一些国家凭实力挤进了 皇汉圈,如 齐国(伪东夷)、鲁国(伪东夷)、宋国(商朝的后裔,却抛弃了 商朝,投入了周礼的怀抱)。春秋时期,诸侯争霸,以“尊王攘夷”为旗号,结为联盟,抵抗夷狄(包括秦楚)

    但还有一些国家没有被纳入 皇汉的圈子,如秦国,由于秦人出于西戎,又长期处于戎狄之间(但是 秦人 却和 楚人交好,因为 秦、楚 由共同的南蛮渊源。在中原五国的挑拨下,结下了血仇!), 因此在春秋时代始终被 皇汉 的诸侯看作夷狄,挤不进 皇汉圈。

    当然也有国家对俱乐部不屑一顾,如 楚国、吴国、越国,在西周初就在荆蛮地区,与中原的交往不多。商朝、楚国都是南蛮的分支,彼此互为盟友:其盟曰:华夏!却被西周割断联系。楚商本世代盟约,其盟曰:华夏。 商人殁,华夏盟主本 楚!楚不认同周人代商,故周实不能代表华夏,故华夏乃楚一味承担。由文明论之:中国四大青铜文明区:三星堆、中原商人、湖南、江西。荆蛮一族独占:3/4,而周人从商只占其一,由此论之:周人之文明差荆蛮一族实1/100不到,更遑论:丝织、茶叶、农耕!所以,野人之称号:周人当之无愧 。

春秋时,楚国已非常强大,攻灭了周围不少小国,还多次出兵中原,威胁郑、蔡等国。但楚国非但没有因为实力强大而被承认为正统,还被认为与北方的狄一样危害儒周、蝗汉的南蛮,楚国灭邓、谷,伐郑、蔡的行动被看成是与狄人灭邢、卫相呼应。

    对这样的形势,《春秋公羊传》的作者惊呼:“夷狄也亟病中国,南夷与北狄交,中国不绝若线。”

吴国的基础就是 近千荆蛮(楚王朝 的内斗,造成 楚王朝 贵族流亡)。越国与楚国更是血脉相连。

荆蛮,来自 粳人(chinman)。由于是 粳稻的创造者,南蛮自称 粳人。由于语言被记载为荆蛮。可见,南蛮上万年的传承!稻作文明、海洋文明、渔猎文明、手工业、贸易的创造者==南蛮!






超级的 南蛮

    春秋时,南方的吴、越、楚三蛮夷之国相继壮大。尤其 楚王朝(楚王朝自身也有诸侯国与朝贡体系),与北方的周王室分庭抗礼(鉴于周人的历史,周人 的朝贡体系来自 南蛮)。到战国时,楚国的领土北逾河南中部及淮北,东至山东半岛,西抵陕西,西南曾略巴、黔中,征服滇池四百里地,面积可比甚至一度超过北方六雄之总和,实际上形成"南北朝"的局面。作为超级大国的 楚王朝 的强大还不仅是国土辽阔,经济、科技也是最发达的,远非北方可比。当时最有实力横扫六合统一中原的国家,是楚国而非北方任何一国。
  
    然而却是秦国而非楚国横扫六合。秦国地处偏狭,商鞅变法后,从政治体制上下功夫,终于取代 楚王朝 成为七雄之首。秦国强大后(在西戎中原五国的挑拨下),第一个重点打击的对象便是南方的 楚王朝(南蛮开始建立统一的王朝,百越南蛮的第一次团结)。
楚王朝在受到秦国重创之时,还能以强弩之末,攻灭号称 周人文化之邦鲁国,击溃秦将李信率领的二十万大军。直到秦国改派老将王翦率六十万大军攻入楚国本土,与楚军主将项燕决战取胜,才灭掉楚国,将天下大半收为秦土。
  
   诚然,战国末期的各个国家已接近同化,但说他们就已产生了天下一统的大同思想觉悟还早的很,当秦国灭赵国,赵国孩童都跳城墙以身殉国,后来楚人项羽将秦国投降的几十万降卒一起坑杀,也未见有同胞手足之情。

 朝秦而暮楚
  
    秦虽统一了中国,但仅仅十余年就天下大乱。

    "楚虽三户,亡秦必楚"。起而推翻秦朝暴政的,果然多是楚人:陈胜、**建国号曰"张楚",项梁、项羽是楚将项燕的后代,刘邦出身楚国故地,反秦大军名义上的最高统帅(精神领袖)是楚怀王。秦末战争,实际上就是楚秦所代表的南北双方的再次决战,楚方当然也联合了原北方诸国残余的贵族势力,但那种从王室贵族、旧臣故将到微官小吏、农民工匠社会各阶层群起反秦的劲头却非楚莫属,所以反秦大军的主力是楚人。
  
   项羽与刘邦都居于现在的江苏徐州地区,相距不过几十里,但一个是楚国贵族后裔,一个是小官吏[]。刘邦后来投奔项羽,渐渐的壮大了自己。刘邦出奇兵先攻克函谷关,但项羽反悔,把刘邦分配到今四川汉水地区为汉王。汉中,巴指的是目前四川省的重庆一带,蜀是现代的成都附近。(汉水、汉中 来自 楚人的命名。汉水、汉中 从出生就是 楚王朝 的附庸,后被秦国侵吞)
  
  以后楚汉相争,其实是楚楚相争,待项羽听到四面楚歌之时,以为楚人尽归刘邦而丧失斗志承认失败。秦汉两朝,看起来汉承秦制,国都也都设在长安,却是秦人和楚人先后统一中国建立的两个政权。汉朝的 楚文化元素 远远超过其它六国的 元素。(东汉的开国皇帝 刘秀 祖籍 湖南,出生湖北)
  
    楚人占据中原,渐渐忘了自己的南蛮出身,接受了秦始皇的传世玉玺,以 皇汉 自居,称更北的地方为"胡",更南的地方为"蛮越",史称"北方胡,南方蛮越"。
  
    有了 汉朝四五百年的统一才是奠定汉族的基础,真正统一中国的应是楚国,汉族的创始人应该是刘邦。此为中国历史上的第一次民族大融合。
  

由种族论之:
楚乃荆蛮,实中国本土之种族,渊源万年文明。中原主义称楚为南蛮、荆蛮,实不可取。中原主义号称5000年文明,本4000年不到外来麦作文明。5000年前的中原大地还是一片沼泽与海洋。泰山称之为海岱,可见中原历史之浅薄!由商人墓葬之遗骨,可见商人之种族来源繁杂。相传商贵族出于东夷,而东夷之海族本当源于南方之荆蛮大陆,实非海岛海岱出!可见,商人贵族、东夷本出于荆蛮北上。



汉蛮 的颠倒:胡变成汉,汉变成蛮。

    到西晋虽然此时的中国经过几百年的融合,但南方仍被视作蛮夷之地,经济文化政治中心都在北方,北方对长江地区(江浙一带)的人不屑一顾。汉族主体在黄河流域。南蛮 何尝也是 不鸟 江北狞 一样?

    西晋末年,原归附的匈奴突然造反,北方各游牧民族相继侵入,匈奴、羯、氐、羌、鲜卑相继入侵,所谓“五胡乱华”。古汉族纷纷逃奔南方,投靠长江以南的土族,美其名曰:衣冠南渡,自以为带来了文明,一派正宗嫡传的嘴脸,当然也受到南方土族的排挤,到后来才渐渐融入南方,和南方各族通婚成为真正的南人。而留北方与胡人杂居的人,则艰难得多,他们地位低,任务还挺艰巨:要保留汉人的文化传统,进一步还要去汉化轮番入侵、人数众多的胡人----所谓 以皇汉变蛮。
  
    到了南北朝,南人(江浙一带)称北人为"索虏",北人则称南人(江浙一带)为"岛夷"。索虏者,头上结辫子的化外之奴也。岛夷者,泽国水乡的乌合之众也。都不是什么好东西。北方的索虏们经过仔细一番汉化,终于脱胎换骨成为汉人,征服了南方的岛夷(江浙一带),建立统一的隋唐王朝。 自东汉末年战乱到西晋末年的人口总量很低,只在一千万左右,再加上南逃,战乱引起的古汉族人口锐减,胡化不仅限于南北朝前期,夷狄血统的人一直处于社会上层的地位一直延续到唐朝中叶(近500年时间),有较好的生活水平,后代生存率就高,这一时期的民族大融合夷狄的血缘是相当高的。此为第二次民族大融合。

    安史之乱及黄巢之乱,又有北人逃亡南方(江浙一带)。此次南迁虽不比衣冠南渡,却也动静可观。北方再次由外来民族建立多个王朝,"五代"中有三个为沙陀人的朝代。最后仍由北人逐次征服南方(江浙一带)诸国,建立宋代也是大量北人移居南方(江浙一带),至北宋灭亡之际,这一民族迁徙达到高潮,北方历朝都有大批胡人内迁和入侵,如汉时的匈奴,两晋南北朝时的羌、氐、鲜卑,唐时的突厥、沙陀,宋时的契丹、女真,可以认为,传统中国的北方已经完成民族大换血,换成了一批一批来自更北方的夷狄。
  
    这一大换血,至南宋初已历时至少八百多年,还将延续二百余年至元末。加入中国的外来民族是分期分批来的,都被分期分批地汉化,变成了或正在变成北方汉人。他们原来的民族,几乎都已消失或正在消失。换血是古汉人从血缘上逐次被稀释,不等于数学意义上的"换得一个也不剩"。而此时的南迁北人,也不会都是纯粹的汉人,因为逐次迁来的北人中,可能已带有胡人的血统,甚至本身就是被汉化的胡人,并融合南方(江浙一带)各族。因为分期分批,所以换掉的只是血缘,民族文化却被传承下来。先被汉化的胡人,又担起汉化下一拨胡人的历史重任,当然,汉化从来都不是单向的,胡人文化也极大地影响了汉人(江浙一带)文化,使之称为胡汉混合型文化亦不为过。
  
   宋朝(江浙宋人)和金朝夹击灭了辽朝(契丹),金宋时双方各称对方为蛮夷,而自视为中国。如果没有唐及北宋这两大统一王朝的融合,南北间的文化分离会更加大。
  
   金朝先于南宋沦亡蒙古人之手四十五年,如前所述大都是汉化的胡人,包括前辽的契丹人、前金的女真人。北汉人不但早于南汉(江浙狞)人被外族征服,接着又随同外族一道征服南人(江浙狞),更重要的是,他们大多自己也曾是外族征服者,及征服者的后代。江浙狞性格软弱,对外族入侵也比北方抵抗更加微弱。
  
   元朝的蒙古人是一个特例,蒙古人为什么没有被全部汉化,不是蒙古人有什么超越其余夷狄的特质,因为当时蒙古人和汉人中间隔着一个色目人阶层,延缓了蒙古人汉化,以至在南方见到一个蒙古人是一件稀罕事,短暂的元朝没有足够时间同化。此为第三次民族大融合,这一次夷狄的血缘对汉族影响就比较小了。
   
   虽然历代皇帝采取了激烈的反汉化措施,但仍然没有抵挡住被彻底汉化,在清末的欧洲人看来他们比汉人还汉人。现在意义上的满族是满蒙汉八旗为主的共同体,金兀术的后代是现在的北方汉族,前段时间报纸报道河南发现金兀术的后代不听岳飞传,他们的身份证上决不会填的是满族。
  
从地缘讲,是 江浙一带的 西戎河洛化;北方中原的 江浙化!

  最后的皇汉
  
    据说还有一批坚持不肯南蛮化的汉人,被称作客家人。自诩有最纯正的 皇汉血统,是自汉唐以来的中原世家大族,不屑与周围土著通婚,形成了与现今大部分汉族迥然不同的风俗语言服饰。最正宗的汉族血统的客家人被边缘化,他们漂流四海,聚族而居,有人提议将他们另立为一个民族。
   
    来中国的西方人著作中,我们看到北方被统称为"契丹",南方被统称为"蛮人"(Mandarin,蛮大人)。因为他们实在难以分清,北方的众多民族是怎样交融汇合,南方的土著与客家又如何杂然并存。在他们眼里看来,中国由两种人组成,一是北方的契丹,一是南方的Mandarin。这种叫法,持续到清初还被沿用。
  
从现代科学分析,所谓的客家人身上的 南蛮 成份不比 土人 低!这间接证实了 古汉人 来自 南蛮!

而有线索表明:客家人当是秦人南征后裔,这也证明了:秦人——>戎、羌、狄——>荆蛮的北上扩张历史事实!





皇汉的辩证 
  
    综上所述,可见汉族是彻头彻脑的 伪皇汉 真荆蛮。如果真有儒周、蝗汉存在,那么也早在有文字历史之前被商人灭亡了(白种吐火罗人被商人击败,融合之后形成儒周(蝗汉)!)。汉族本非由 儒周、蝗汉创立,因为一开始汉人出于长江流域的南蛮楚人,名字也是来源四川汉水。如果将祖先分为精神祖先和血缘祖先,黄帝 为精神祖先,血缘祖先主要应是 炎帝、祝融 开始的历代南蛮。
  
    汉人自称族名为“汉”也来源于匈奴,古汉族打交道最多的是匈奴,西汉初,匈奴仍将古汉族称“粳人”,西汉后期将古汉族称为“汉”,古汉族将国名定为汉,直到晋朝汉人一直将自称“皇汉”,匈奴单于刘渊304年复汉灭晋后才由他称成为自称。匈奴,自称 Huns,与 湖南的语言体系有关。
  
   驱逐鞑虏,恢复皇汉。如果黄帝真的被确认为白种游牧民,历代白种吐火罗游牧民的入侵才是真正的恢复蝗汉。而黄种游牧民攻击白种人,当是为黄种民族净化、扩张黄种血统,(成吉思汗、黄种古埃及、黑头罗马人... ...黄种基因)不但无过,反而有功!



附: 关于 秦、楚 非皇汉非儒周 的“儒周”历史记载,
  
  一、《史记.秦本纪》:“昔我先郦山之女,为戎胥轩妻,生中潏,以亲故归周,保西垂,西垂以其故和睦。今我复与大骆妻,生适子成。申骆重婚,西戎皆服,所以为王。王其图之!”
  
  解释:这个被周朝贵族申侯称为“戎”的胥轩,是秦人的祖先,从文中看出,他和他的后代在西戎中很有影响,大概是当时西戎部落联盟的首领,周王室非要和他们联姻才能使其“以亲故归周”,才能使“西戎皆服”,否则后果不堪设想。
  
  二、《左传.成公四年》:“秋,公至自晋,欲求成于楚而叛晋,季文子曰:‘不可。晋虽无道,未可叛也。国大臣睦,而迩于我,诸侯听焉,未可以贰。史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?’公乃止。”
  解释:鲁国、晋国当然都是 皇汉,那么“非我族类”的楚岂非蛮夷外族?更奇怪的是这段话的“华夷之辨”居然还很明显!喜欢引用“非我族类,其心必异”这句话的朋友,你们大概不知道它最初是 皇汉国家 用在楚国身上的吧?
  
  三、《左传.襄公二十六年》:“晋遂侵蔡,袭沈,获其君;败申、息之师于桑隧,获申丽而还。郑于是不敢南面。楚失华夏,则析公之为也。......行归者而逸楚囚,楚师宵溃。晋降彭城而归诸宋,以鱼石归。楚失东夷,子辛死之,则雍子之为也。”
  解释:这是说楚国和晋国争霸,楚国失利,失去了对 皇汉 和东夷的控制力。楚与 皇汉、东夷并举,其界限也是显而易见的。值得一提的是,这里的“华夏”,是“华夏”一词(连用)在文献中的第一次出现,也和楚国有关。

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