『[历史随笔]探询阿提拉可汗的家族』

要探究这位匈奴可汗的家族,就不得不谈到在阿尔泰--突厥民族中长期占统治地位的Iylle-Oghurz Kkan家族,亦即我们常指的刘姓乌古斯汗家族。这个家族从混沌乱世的神话时代就成了草原的主人：“....东向洒满光辉的日出之地，西抵暗黑尽头之日落平原，皆为刘氏家族毡房与私产，马刀与皮鞭下的一切生灵皆仰刘氏家族之鼻息....”而这个赫赫有名的刘氏家族所属的突厥部族也被称作“咄拉特”（Doulat)，这是在突厥历史上最显赫的部族之一，在他们勇士的弯刀与襁褓下诞生了匈奴汗国、厌哒汗国、突厥汗国、回鹘汗国与奥斯曼土耳其帝国。
　　我们这里引原苏联东方历史学家С.Е.Малов院士的意见，阕特勤碑中古突厥文记述的土门可汗、室点密可汗是咄拉特部人。据一些学者的研究：在匈奴人在亚洲的事业失败后，部分咄拉特部在匈奴部落联盟的MONSHAQ可汗之子阿提拉的率领下，对欧洲进行了征服，而阿提拉军队的主力是由咄拉特部和克普恰克部组成。
　　我们再来看俄罗斯历史学家Г.Я.Грумм-Гржымайло的观点，他认为，咄拉特部在出征中阵亡的将士坟上会立石为记，并将参加出征的部落印记刻与其上，这是咄特拉部的传统做法。在今哈萨克斯坦塔尔地库尔干市东北方向的达伍勒拜山上刻有咄拉特部的圆形部落印记的石头很多，其中还有图尔克部的眼睛印记，刘部的狼头印记，纳曼部的十字印记，独孤部的梳子印记，呼延部的马镫印记。而在沁格斯山的阿拜夏牧场的阔普莫拉（意为很多坟墓）中还加进了克普恰克部的鹰羽印记。这些部落印记在科克舍套州、阔依塔斯等地的墓群中也可以看到，它们一直延伸到奥地利草原。
　　今天的咄拉特在我们哈萨克斯坦属于大玉兹（金帐），分为图尔克，呼延，波特拜，独孤、仆固，契摩尔，斯克木，加尼斯等八部。主要生活在奇姆肯特，江布尔，阿拉木图、卡拉干达、伊尔吉兹等地区，符号为〇，意为“可汗的眼神”。

在第一帝国时期，成为后世突厥王朝重要支柱的 九姓Oghuz部族与外十姓Turler诸部还未完全形成；帝国统治的基石仅仅依靠的是刘氏部落和九十九姓Tartar的联合体；而刘氏家族几乎以一部之弯刀和皮鞭统一了所有突厥人居住的地域，这就形成了最早期的Iylle-Oghurz Kkan家族。
　　 参考《苏尔古特石碑》。而早期的维吾尔部落只是为刘氏驻牧和统辖今天俄罗斯外贝加尔和勒拿河沿岸高原的部族，虽然部族庞大、而且弓利马劲；是桀骜不逊的强大力量。正因为如此，整个第一帝国时期的金顶大帐中至始至终都没有出现 维吾尔家族的身影，何来代表整个匈奴帝国之说？！
　　而Atila khan帝国中 的维吾尔也只是跟随“咄拉特部”进入西欧的众多乌古斯诸部之一，虽然维吾尔在战争中扮演了极其重要的角色，能赶在黎明拂晓之前用手中的弯刀劈开一切的城堡；也可以将一切富庶的土地和高贵的文明践踏在 铁蹄下；但也并不能代表整个第二帝国！因为里面也有哈萨克、有吉尔吉斯、也有乌兹别克、也有土库曼、还有塔塔尔、还有乃蛮、还有很多很多的突厥部落。
　　 维吾尔的骄傲是将整个黄河流域置于自己毡房中并占有汉人精美丝织物和女人的刘聪汗、是让整个亚洲高原都匍匐在脚下并影响中亚历史长达数百年之久的回鹘汗国、是让整个欧洲基督教社会瑟瑟发抖并摧毁千年罗马文明的“光荣突厥之花”。
　　 冒顿可汗和阿提拉可汗是不能和维吾尔合在一起滴。





哈萨克人只配“骑马和放羊”，但我们总保留了游牧民族的血性和彪悍！和你们维吾尔不同的是我们保留了草原人的纯洁、善良！我们虽然有自己的民族国家，我们也保持了对中国的忠诚！
　　
　　 维吾尔在线“uyghur on line”一面在全突厥文化内部宣扬对匈奴-Yatar-突厥-回鹘刘氏家族的全面继承，几乎所有的家族甚至包括阿尔卡雷克维吾尔人在内都大声宣称自己是刘氏可汗的直系后裔；是“最纯净的白突厥人”，ark turk!但是维吾尔又一面抛弃和切断与中国文化的联系，坚决否认自己与中国其他刘姓家族的渊源！真难以理解你们这个民族！
　　别忘了，维吾尔、和哈萨克、还有乌兹别克、土库曼、土耳其...等等民族都可能是汉朝帝国公主的后代,至少英明的匈奴可汗都迎娶过高贵的汉朝公主。这里面也包括mrotor khan、lhosar khan、jurcen khan....
　　至于匈奴汗国中维吾尔部落的作用与影响，还是暂时放下争议；不过认为应该是早期的土库曼（turkman)部落创立了汗国的雏形，因为至今土库曼人中的刘氏部族还保留了早期突厥语系的语言，比如库姆达格的ulkarla部落、阿尔奇曼的sanderkaky部落.....


　　从甘肃裕固到地中海的土耳其与巴什基尔,从内蒙的苏尼特到西伯利亚的雅库特；比如：Iylle（土耳其族，汉译：刘）、Yarlokar（维吾尔族，汉译：药罗葛）、Doulat（哈萨克族、汉译：咄拉特）、Surlaman（土库曼族，汉译：苏莱曼）、Merlos（乌兹别克族，汉译：梅诺斯）、Burlut（吉尔吉斯族，汉译：布鲁特）、Telurena（巴什基尔突厥族，汉译：提鲁埃纳）、Aresh（阿塞拜疆，汉译：阿厄斯）、Simon（鞑靼斯坦族，汉译：肖）。

　　这些突厥贵姓都与汉族人的刘姓相通的，因为他们都是刘姓乌古斯汗的直系后裔；都是能征战、善骑射、有胆识的刘氏家族成员；可惜，最近几年维吾尔人去中国化越来越远，他们抛弃了自己先祖的誓言：
.... ....
... ...
... ...
　　（乌古斯汗之刘氏家族，乃上方天神所拥戴来统治整个突厥人居住的草原；即使水源干涸我们失去生命，巨石碎裂我们失去靠山；我们也永远不会背弃！）
　　这些维吾尔，胡大会惩罚他们的！
　　 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/52369.shtml



　　安徽：匈奴后裔聚居的千年古寨拟申遗
　　
　　新华报业网讯 皖南东至县日前依照《世界文化和自然遗产保护公约》规定，拟将该县匈奴后裔聚居的南溪千年古寨申报世界文化遗产，池州市及东至县文化部门正在组织有关专家积极着手准备申报材料。
　　
　　　　南溪古寨位于东至县城东30余公里的花园里乡南溪金家村。古寨现有160多户，700多人，全为金姓村民。依“金氏族谱”等文字记载，金氏鼻祖为匈奴王室休屠王太子日石单。晚唐末年，金氏祖先为避黄巢起义，从中原地区迁至徽州后再迁至南溪定居，建村历史可上溯至元朝末年，距今已有1127年。
　　
　　　　东至县旅游局局长齐自力介绍说，据长期关注匈奴后裔的南京师范大学文学院副教授郭泉的研究，目前在江西、浙江有10余处地方也存在匈奴后裔，但作为独立的一支长期定居于一个地方的，到目前为止仅有南溪一处。
　　
　　　　南溪古寨现仍保存有元朝和明清时期的民居300多幢、大小祠堂15座，村前建有文昌阁和贞洁、守孝两座牌坊。古寨房屋均依山而建，成梯形走向排列，溪水就从房檐屋脚下流淌。南溪古寨现存的祠堂与皖南其他的祠堂结构大体上相似，但堂内99根梁柱上雕刻着不寻常的花纹，多为“骑马打仗”“骑射”“羊、凤同图”等游牧民族的内容。
　　
　　　　当地文化部门认为，东至县的南溪古寨属于我国特有的文化遗产，符合文化遗产的定义，也符合申报世界文化遗产的条件。(完)